Actif à l’extérieur

- et ancré à l’intérieur

Considérer les contenus et les problèmes

- en silence méditatif conscient

Rechercher le Dieu « extérieur »

- et Le laisser prendre forme à l’intérieur

    Plutôt intégrer

- et transformer

Faire usage du temps, de l’espace et des circonstances

- malgré que nous en sommes libres

Travailler extérieurement

- et prier intérieurement

Rationnel-analytique

- et « mythique »-synthétique; utiliser les deux hémisphères du cerveau et le pont entre les deux

Connaître l’approche subjective

- et rechercher, malgré cela, la vérité derrière la manière de voir subjective

Faire des exercices préparatoires

- et espérant la grâce

Se diriger à Dieu personnellement

- et être dans Sa force

Aimer notre prochain

- tout comme nous-mêmes

Conserver l’intellect

- et voir plus loin que l’intellect

Plutôt être dans le Tout

- comme une cellule consciente

Respecter le corps comme instrument

- et croître spirituellement

Accepter la plénitude et les responsabilités

- après le « passage étroit »

Lutter pour des décisions justes dans la conscience terrestre

- et pressentir le plan de Dieu à d’autres dimensions

Transformer socialement

- ce qui s’est amélioré à l’intérieur

Empathie et compassion par rapport aux souffrances du monde

- et se réjouir de la guidance divine

Etre dans des communautés spirituelles

- et tendre principalement vers Dieu en tant qu’individu

Respecter la pluralité des peuples

- et laisser vivre et s’exprimer le noyau humain commun à tous

Un chemin chrétien pour surmonter les événements difficiles dans la vie.

-Celle et celui qui cherche à faire évoluer sa personnalité et son caractère imparfaits vers de plus grandes qualités, avec Jésus comme exemple et compagnon à ses côtés, (consulter aussi la rubrique « éthique », ne pas nuire) devrait d’abord devenir conscient de ses propres imperfections de caractère, des erreurs commises et des manques, plutôt que d’en rendre responsable, soit les circonstances, soit les problèmes, soit les autres. (Matt. 7:1 Ne jugez pas, afin de n’être pas jugés, 7:2 car du jugement dont vous jugez on vous jugera, et de la mesure dont vous mesuresz on mesurera pour vous. 7.3. Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’œil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas !)
Dès que cela est possible, avec autant de calme intérieur que possible, aussi sincèrement que possible, comme s’il s’agissait d’un produit à fabriquer, tout est noté sur papier (voir chapitre du texte principal „Le silence dans le désert"), et examiné en vue d’améliorations possibles et de succès atteints. C’est-à-dire que le travail personnel est indispensable. Il peut s’agir de prières, selon la croyance de chacun, qui pourra apporter de l’aide. Grâce à une pratique sincère et complète, donc holistique, grâce à des corrections de nos formes-pensées, de nos attitudes et réactions, allain de pair avec a surveillance des sentiments négatifs, nous arriverons à changer nos comportements. C’est d’autant plus simple que l’on s’applique quotidiennement à surveiller tous nos comportements, de plus en plus subtilement, et à tout remettre à Dieu, dans la prière (voir également le chapitre « la foi sacrée et considérations par rapports aux émotions »).
Ce sont justement les habitudes profondément ancrées qui sont difficiles à modifier, car elles sont fixées dans les couches inconscientes de la personnalité. Il faut souvent une bonne dose d’expérience dans la reconnaissance des origines inconscientes des comportements, même s’il est possible de les modifier durablement par une décision subite et irrévocable, comme par exemple la décision d’arrêter de fumer.(lire le chapitre « La transfiguration du Christ »).
Ce « visionnement » conscient, avec l’aide de la prière, est déjà en soi un chemin spirituel qui peut nous accompagner et nous mener très loin, tout au long de notre vie, et dont la pratique intensive peut amener de rapides progrès en peu de temps. Les couches plus profondes des affaires « à régler » peuvent s’améliorer grandement, même si elles restent encore à régler durablement. 

- des suggestions se manifesteront également, venant de notre conscience (voir Matthieu 5,5 et 5,9…).

(Cette pratique est surtout applicable lorsqu’il s’agit d’améliorer nos comportements, qui doivent s’inscrire dans un cadre de normalité. Lorsqu’il s’agit d’améliorer des états considérés comme pathologiques, il serait d’autant plus nécessaire d’avoir à nos côtés une ou des personnes disposant de l’expérience professionnelle et psychologique nécessaires pour nous accompagner activement, car l’indépendance par rapport à nos propres problèmes est encore plus réduite qu’elle ne l’est déjà en général lorsqu’il s’agit d’examiner nos propres faiblesses. De plus, s’agissant d’une personne à tel point handicapée que l’accompagnement et le soutien ne suffiraient pas à donner un résultat, il reste toujours la possibilité, pour l’accompagnant ou l’accompagnatrice de prier pour elle, en complément à une thérapie adéquate. La condition est qu’il y ait une demande, une volonté d’aide, comme l’indique une importante question de Jésus: « veux-tu guérir? » (voir également notre page "...guérison".)